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“其二,因事而异。在押解错再去牢狱的路上,我和族长有过长谈。仇由族长错再完全蒙在鼓里,他还一直以为他们是在为国君,为公大夫做一件清君侧的好事。而清君侧当然要给酬劳的。所以,错再接受了两百万金的酬劳。”
“错再是个儒学君子,饱读儒学经典。他知道子贡赎人,做了好事,不拿奖赏,却遭孔子批评的典故。他拿酬劳,便出自这个典故。”
“说来听听。”昭侯说道。
“遵命。陛下。”
“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
“鲁国法律规定,鲁国人在别的诸侯国解救被困的鲁国人,可以在鲁国府衙获得奖赏。子贡救了人而不取奖赏。子贡家境殷实,不愁这点奖赏。取奖赏无损自己德行。但是,别的人再做好事,怎么办?拿了奖赏,会被人非议。不拿,做好事,也是需要花费的。不是每个人都可以负担这些费用的。”
“又有一个反例,大受孔子赞赏:子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:鲁人必拯溺者矣。”
”意思是说,子路救下溺水者,这人感恩,以牛相送。子路接受了。孔子赞赏说,以后鲁国人都会勇于拯救落水的人了。“
“错再果真按照先贤的教导行事。”昭侯说道。
“错再既无逼宫,谋反的意愿,在弄清事情原委后,又无同流合污的行为。只是出于报恩,意欲自杀,以胁迫放人。胁迫未遂。端氏公大夫自己脱逃。臣下那时刻,倒真的怜惜错再。他是个德义双馨之人。”
“错再,谦谦君子。”昭侯说道。
“就是这样一位君子,衣食无着,四处漂泊。当年,孔子和他的弟子,被困陈,蔡国之间,断水绝粮,是楚国国君楚昭王派大军,解救孔子及其弟子。”
“善哉。着令释放错再,拿回两百万金库银。分给仇由部落一块地开垦,三年不纳税。赐错再官职:后补祭酒。令广招弟子,教习儒学,六艺。”
“吾侯英明。如此,国君礼贤下士,美名远播。各方人才,纷至沓来。”
“其三,因情而异。臣下斗胆提议,请恕罪。”
“但讲无妨。恕罪。”
“对于国君表姐,不搞连坐。赐给她及仆从,百亩田地,自食其力。”
“可矣。”
“除了这百亩田地和必需宅院,其余田亩,家财和宅第,尽数归公。家丁尽数归于军列,充实军力。拆毁封邑城墙,重建耕田和道路。”
“善哉。立即颁布执行。”昭侯站起来说道。
未完待续
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